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Lucio Apuleio, Le metamorfosi o L' asino d'oro




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Lucio Apuleio, Le metamorfosi o L' asino d'oro,

traduzione di Claudio Annaratone,

Milano ,Bur ,Marzo 2000, pp.123 -183


Notizie sull'autore:         Lucio(?) Apuleio . Le notizie in suo riguardo sono

poche. Sappiamo che nacque a Madaura intorno

al 125 d.C. ,che è la persona più famosa e affascinante

dell' età degli Antonini, e che studiò a Cartagine, dove   apprese le regole dell' eloquenza latina; si recò poi ad Atene, per avviarsi allo studio del pensiero Greco. Fu famoso al suo tempo perché si fece iniziare a tutti i culti più o meno segreti che a quei tempi abbondavano nell'Oriente mediterraneo.La sua speranza era di trovare il ' segreto delle cose ' e, al pari della sua eroina Psiche, si abbandonava a tutti i dèmoni della curiosità, avventurandosi fino alle frontiere del sacrilegio.

La strada del ritorno dalla Grecia all' Africa, lo

condusse in Egitto a Oea ( odierna Tripoli ), dove

conobbe Pudentilla, madre di uno dei suoi compagni

di studi ad Atene, la quale, rimasta vedova, desiderava

riprendere marito.Si sposarono e i parenti della donna,

adirati nel vedere compromessa l' eredità, inventarono

un processo al 'filosofo' straniero accusandolo di aver

plagiato e sedotto la donna con arti magiche per

impossessarsi dei suoi averi, e lo accusarono al

governatore della provincia.Per difendersi compose

un'arringa scintillante di spirito che ci è conservata con

il titolo di 'Apologia'(158).

Dopo il processo, lo scrittore tornò a Cartagine, dove

ottenne varie dignità e dove proseguì la sua brillante

carriera di conferenziere.Infine, la sua morte va

collocata probabilmente dopo il 170 d.C., dal momento

che da quest'anno in poi non abbiamo più notizie sul

suo conto.





Sequenze :      La bellezza straordinaria di Psiche

L'invidia della dea Venere e il ricorso a Cupido

La bellezza di Venere

La solitudine di Psiche e il vaticinio dell' oracolo

L' esecuzione della sentenza divina

Il palazzo incantato

Le voci misteriose

L'amante invisibile

Psiche è messa in guardia dal suo sposo

Psiche ottiene di rivedere le sorelle

La visita delle sorelle

Le sorelle di psiche preparano il loro piano

Nuovi avvertimenti a Psiche

Psiche è ingannata e vinta dalle sorelle

Psiche vede amore

Scomparsa di amore

Psiche incontra il dio Pan

La punizione delle sorelle

Venere viene a conoscenza dell'accaduto

Venere rimprovera Cupido

Inutili invocazioni di Psiche a Cerere e Giunone

Venere alla ricerca di Psiche

Psiche davanti a Venere.

Venere infligge la prima prova a Psiche.Aiuto delle formiche

La seconda prova e l'aiuto della canna

La terza prova e l' aiuto dell' aquila

La quarta prova. Psiche discende negli inferi

Amore va in Aiuto a Psiche

Le nozze di Psiche con Amore


Struttura narrativa: La favola di Amore e Psiche segue la tipica struttura della

Elementi tipici della Fiaba

Elementi di 'Amore e Psiche'

Presentazione in momento di pace

Psiche con Cupido

Elemento disturbatrice, l'antagonista

Le sorelle gelose

Allontanamento protagonista a causa dell'antagonista

Psiche viene convinta dalle sorelle

che il marito è un mostro e che deve vederlo in faccia

Momento critico

Psiche si accorge che è in realtà Cupido il quale dovrà lasciarla a causa della sua curiosità

Momento critico, danneggiamento eroe

Psiche deve effettuare le difficili prove di Venere

Mezzo magico

Psiche viene aiutata nelle quattro imprese da elementi magici della natura

fiaba.

Lotta dell'eroe

Psiche porta a termine le prove

Intervento superiore

Giove dona l'immortalità a Psiche

Punizione antagonista

Venere deve lasciare sposare Psiche e Cupido




Elementi mitologici

intrecciati con la fiaba: Comparsa di numerose divinità Romane:

Venere: (Afrodite per i greci) la leggenda narra che

fosse nata dalla spuma del mare e fosse la dea della

bellezza.E' infatti per questo che è gelosa di Psiche.

(nel brano si fa anche riferimento ad alcuni oracoli

in onore della dea: Pafo, Cnido, Citera).

Cupido: (Eros per i greci) detto anche Amore, è figlio

di Venere e Marte.Era raffigurato come un bellissimo

fanciullo alato, che va infiammando d'amore i cuori

degli uomini.

Apollo: viene tirato in ballo nella storia quando i

genitori di Psiche chiedono al suo famoso oracolo di    

Mileto con chi si sarebbe sposata la figlia.

Zefiro: vento d'occidente, che comincia a spirare in

primavera.

Pan: è il dio della caccia e dei pastori ed amò la ninfa

Eco. Consolò Psiche quando voleva uccidersi.

Cerere e Giunone: dee a cui Psiche si rivolge per

Nascondersi dall'ira di Venere.

Cerere è la dae dei campi e Giunone del matrimonio ed

è superiore in maestà a tutte le altre dee.

Mercurio: messaggero degli dei.

Affanno e Tristezza: ancelle di Venere.

Ganimede: coppiere degli dei.

Aquila di Giove: uccello di Giove.

Stige: fiume infernale temuto persino dagli dei

(giurare sullo Stige per gli dei è come giurare sugli dei

per gli uomini).

Caronte: traghettatore dello Stige.

Cerbero: cane a tre teste custode degli inferi

Proserpina: regina infernale dei morti poiché moglie

di Ades.

Giove: è il re degli dei che comanda su tutti.

Nella favola è ben illustrato il viaggio negli inferi ,dall'asinaio a Cerbero, descrivendo il modo come poter andare e tornar indietro vivi dagli inferi, pagando il pedaggio.


Interpretazione personale

simbolica della favola

(com'è cresciuta Psiche): secondo me si potrebbe paragonare Psiche a qualsiasi

persona umana, poiché rappresenta l'umano fragile

che tenta di scoprire l'ignoto e non riesce a trattenere

la sua curiosità.Cede di fronte a ciò che non conosce

e vuole scoprire cosa nasconde. Si fa influenzare

dagli altri ma riesce anche grazie alla sua volontà

d'animo (anche se a volte vorrebbe cedere alla

alla tentazione di mollare tutto) a riavere il suo

Cupido.





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